Дмитрий Сергеевич Мережковский
Аватар ожидает проверку
Группы
| Пользователь | |
|---|---|
| Имя | Дмитрий Сергеевич Мережковский |
| Статус в соцсети | автор |
| Автор | |
|---|---|
| Имя | Дмитрий |
| Отчество | Сергеевич |
| Фамилия | Мережковский |
| Родился | 14 августа 1865 года |
| Дата и год смерти | 9 декабря 1941 |
| Псевдоним | Д. М. |
| Гражданство | «Российская империя» |
| Личные данные | |
|---|---|
| Дата рождения/дата смерти или возраст | 1865—1941 |
| Язык (родной) | Русский |
| Владение другими языками | Немецкий, французский, английский, итальянский, латинский, древнегреческий |
| Ономастика и топонимика | |
|---|---|
| Значение имени | Дмитрий — от древнегреческого Δημήτριος (Деметриос), «посвящённый Деметре», богине плодородия и земледелия. |
| География героя | |
|---|---|
| Место жительства | Санкт-Петербург (1865—1919); Париж (1920—1941) |
| Гражданство | «Российская империя» |
| История путешествий | Италия, Греция, Германия, Франция, США (лекционные туры), Палестина, Египет. |
| Чувства, личная жизнь | |
|---|---|
| Влюблен (а) | Зинаида Гиппиус |
| Дружит | Дмитрий Философов, Владимир Злобин |
| враждует, ненавидит | Большевизм и советская власть. |
| Семейный статус | |
|---|---|
| семейное положение | женат |
| Супруги | Зинаида Гиппиус |
| Родители | Отец: Сергей Иванович Мережковский, Мать: Варвара Васильевна Мережковская |
| Сестры, братья. | Братья: Константин, Владимир, Николай, Александр, Сергей, Дмитрий. Сестры: Надежда, Елизавета, Вера. |
| Увлечения и привычки | |
|---|---|
| Хобби, коллекционирование | коллекционирование редких книг, поиск исторических первоисточников, путешествия по местам древних событий. |
| Спорт | ежедневная ходьба трижды в день, прогулки на свежем воздухе. |
| Музыка, игра на инструментах | отсутствие игры на инструментах, внутреннее чувство ритма, фон для размышлений. |
| Привычки | железная рабочая дисциплина каждое утро, уединение, чтение в одиночестве. |
| Социальные страты | |
|---|---|
| Сословие, класс | Дворянин нетитулованного рода |
| Титул | Не имел титула. Принадлежал к дворянскому сословию, но не к титулованной знати. |
| Образование | Третья классическая гимназия Петербурга (с 1876 г.). Историко-филологический факультет Санкт-Петербургского университета, окончил в 1888 году; дипломное сочинение о Монтене. |
| Должность | Литератор, поэт, критик, переводчик, религиозный мыслитель. Служебных должностей не занимал. |
| Место работы, службы | Литературная деятельность в Петербурге (до 1919 г.), затем эмиграция — Варшава (1920), Париж (с ноября 1920 г.). |
| Имущественное положение | В детстве — бережливый уклад, «стол не изобиловал», отец намеренно приучал детей к экономии. В зрелые годы — постоянная материальная стеснённость, зависел от гонораров |
| Жизненная позиция | |
|---|---|
| Политические взгляды | Антикоммунист. Не принял Октябрьскую революцию 1917 г. (считал её катастрофой). В эмиграции — убеждённый противник тоталитаризма (как большевизма, так и нацизма). |
| Религия | Христианин-мистик. Основоположник «нового религиозного сознания» |
| Вхождение в партии, коалиции, группы | В партиях не состоял. Соучредитель петербургских Религиозно-философских собраний и парижского общества «Зелёная лампа». |
| Армия, участие в военных действиях | Не служил, в боях не участвовал. |
| Цель жизни | Духовное преображение человечества через синтез христианства и язычества, «правды о небе» и «правды о земле». |
| Жизненное кредо | «Мы не только люди, мы — боги, которые должны стать людьми». |
| Награды, поощрения, порицания | |
|---|---|
| Награды | Гос. наград нет. 10 раз номинировался на Нобелевскую премию по литературе (1914, 1915, 1930–1937), но не получил. |
| Порицания, наказания | В 1908 г. — уголовное дело и запрет пьесы «Павел I» за «дерзостное неуважение к верховной власти» (в 1912 г. оправдан). В 1885 г. цензура запретила к публикации стихотворение «Сакья-Муни». |
| Порицания | В СССР после эмиграции его имя и книги были под негласным запретом вплоть до конца XX века. Found 13 web pages Вот тезисный вариант для заполнения блока «Лексика». Лексика Особенности речи: Ораторская манера: Был блестящим оратором. В состоянии вдохновения речь становилась завораживающей, «звонкой», с «библейским» пафосом; при этом заранее заготовленные доклады читал скучновато . Стилистические приёмы: Использовал уменьшительно-ласкательные суффиксы, характерные повторы и «причитающие» интонации для создания особого «женского» дискурса в полемике . Интонационный рисунок: Речь отличалась внутренним ритмом и особой модуляцией, которую он придавал голосам своих персонажей . Афоризмы: «Россия — страна, где все начинают и ничего не оканчивают» . «Если ты сердишься на кого-нибудь, представь себе этого человека мертвым, лежащим в гробу, и ты простишь его» . «Все прекрасное умирает в человеке, но не в искусстве» . «Обыкновенные люди не выносят свободы, боятся ее больше, чем смерти» . «Самое великое — самое простое» . Фразеологизмы: Специфических устойчивых выражений, созданных самим Мережковским и вошедших в язык, не зафиксировано. Нарицательное имя: Случаев перехода фамилии Мережковского в нарицательное имя (в отличие, например, от «обломовщины») в языке не отмечается. |
| Лексика | |
|---|---|
| Особенности речи | Ораторская манера: Был блестящим оратором. В состоянии вдохновения речь становилась завораживающей, «звонкой», с «библейским» пафосом; при этом заранее заготовленные доклады читал скучновато . Стилистические приёмы: Использовал уменьшительно-ласкательные суффиксы, характерные повторы и «причитающие» интонации для создания особого «женского» дискурса в полемике . Интонационный рисунок: Речь отличалась внутренним ритмом и особой модуляцией, которую он придавал голосам своих персонажей . |
| Афоризмы | «Россия — страна, где все начинают и ничего не оканчивают» . «Если ты сердишься на кого-нибудь, представь себе этого человека мертвым, лежащим в гробу, и ты простишь его» . «Все прекрасное умирает в человеке, но не в искусстве» . «Обыкновенные люди не выносят свободы, боятся ее больше, чем смерти» . «Самое великое — самое простое» . |
| Фразеологизмы | Специфических устойчивых выражений, созданных самим Мережковским и вошедших в язык, не зафиксировано. |
| Нарицательное имя | Специфических устойчивых выражений, созданных самим Мережковским и вошедших в язык, не зафиксировано. |
| Библиография | |
|---|---|
| Библиография | Библиография (сколько произведений написал, перечислить основные): Написал более 20 крупных произведений (романы, трилогии, пьесы, эссе, исследования), не считая статей и стихов. Полное собрание сочинений в 24 томах (1914–1915) . Основные: Трилогия «Христос и Антихрист» (1896–1905): «Смерть богов. Юлиан Отступник», «Воскресшие боги. Леонардо да Винчи», «Антихрист. Пётр и Алексей» . Трилогия «Царство Зверя»: «Павел I» (1908), «Александр I» (1913), «14 декабря» (1918) . Религиозно-философская трилогия: «Тайна Трёх: Египет и Вавилон» (1925), «Тайна Запада: Атлантида – Европа» (1930), «Иисус Неизвестный» (1932) . Биографические романы: «Наполеон» (1929), «Данте» (1939) . Критика и эссе: «Л. Толстой и Достоевский» (1901–1902), «Вечные спутники» (1896), «Грядущий Хам» (1906) . |
| Наиболее известные произведения | Наиболее известные произведения: Роман «Смерть богов. Юлиан Отступник», роман «Воскресшие боги. Леонардо да Винчи», исследование «Л. Толстой и Достоевский», роман «Антихрист. Пётр и Алексей». |
| Жанры литературы | |
|---|---|
| В каких жанрах писал(а) | Историософский роман, религиозно-философский роман, роман-биография, драма (трагедия), литературно-критическая статья, эссе, публицистика, поэзия (символизм), новелла. |
| Периодизация | |
|---|---|
| Русская литература | Серебряный век |
| Место в мировой художественной литературе | Один из основоположников русского символизма . Создатель жанра историософского романа. Его трилогия «Христос и Антихрист» переведена на многие языки и принесла ему мировую известность ещё до эмиграции . |
| Блуждающие сюжеты | |
|---|---|
| Вечный образ | В творчестве Мережковского центральное место занимает образ «Богочеловека» и сквозной сюжет «Христос и Антихрист» . Его герои (Юлиан Отступник, Леонардо да Винчи, Пётр I) — это фигуры, разрывающиеся между языческой «правдой о земле» и христианской «правдой о небе» . Также активно используется архетип «Двойника» (раздвоение личности героя, двойственность его духовного лика) . |
| Примечание | Сквозная идея «Третьего Завета» (синтез язычества и христианства) проходит через все его крупные произведения . |
| Исторический комментарий | |
|---|---|
| Исторический комментарий | Мережковский создал жанр историософского романа, где история — это не просто фон, а поле битвы метафизических сил . В трилогии «Христос и Антихрист» он осмысляет переломные эпохи (кризис античного мира, Ренессанс, петровские реформы) как моменты смены религиозных парадигм . Важно отметить, что его историзм часто мифологизирован: автор подчиняет реальные факты своей религиозно-философской концепции, а исторические личности становятся символами (например, Пётр I как «Антихрист» или Леонардо как «сверхчеловек») . |
| Легенда | В 1880 году юный Мережковский читал свои стихи Ф. М. Достоевскому. Тот раскритиковал их и сказал знаменитую фразу: «Слабо, плохо, никуда не годится… чтобы хорошо писать, — страдать надо, страдать!» . Этот эпизод стал своего рода «легендой» о начале его пути. |
| Мировая художественная культура | |
|---|---|
| Экранизация произведения | фильм "Бедный, бедный Павел", 2003 год, киностудия "Ленфильм"; фильм "Царевич Алексей", 1997 год, киностудия "Ленфильм". |
| Театральные постановки | режиссеры Всеволод Мейерхольд, спектакль "Романтики"; Юрий Грымов, спектакли "Леонардо" и "Петр". |
| Паспорт профиля | |
|---|---|
| Дата регистрации | 16/09/2026 |
Фотоальбомы
- Альбомов 2
- Просмотреть все
blogs+blog
-
И вновь, как в первый день созданья,Лазурь небесная тиха,Как будто в мире нет страданья,Как будто в ...· Вчера, 17:42
-
Наши споры в Религиозно-философском обществе не утихают. Вчера снова говорили о том, что волнует мен...· Вчера, 17:42
-
Устремляя наши очиНа бледнеющий восток,Дети скорби, дети ночи,Ждем, придет ли наш пророк. Мы неведо...· Вчера, 17:42
Новостная лента
- 5555
-
Дмитрий Сергеевич Мережковский создал новый пост в блоге«Нирвана»И вновь, как в первый день созданья,Лазурь небесная тиха,Как будто в мире нет страданья,Как будто в сердце нет греха.
Не надо мне любви и славы:В мол...Вчера, 17:420 0Вам нужно войти на сайт, чтобы оставить комментарий -
Дмитрий Сергеевич Мережковский создал новый пост в блогеО Третьем Завете: Размышления о синтезе духа и плотиНаши споры в Религиозно-философском обществе не утихают. Вчера снова говорили о том, что волнует меня больше всего: о «Третьем Завете». Многие упрекаю...Вчера, 17:420 0Вам нужно войти на сайт, чтобы оставить комментарий
-
Дмитрий Сергеевич Мережковский создал новый пост в блоге«Дети ночи»Устремляя наши очиНа бледнеющий восток,Дети скорби, дети ночи,Ждем, придет ли наш пророк.
Мы неведомое чуем,И, с надеждою в сердцах,Умирая, мы тоскуе...Вчера, 17:420 0Вам нужно войти на сайт, чтобы оставить комментарий -
Дмитрий Сергеевич Мережковский создал новый пост в блоге«Было и будет»: Из дневниковых записей о Пушкине и тайнах творчестваСегодня перечитывал свои записи 1915 года, вошедшие в книгу «Было и будет». Мысли о Пушкине не оставляют меня. Зинаида часто упрекает меня в излишней ...Вчера, 17:330 0Вам нужно войти на сайт, чтобы оставить комментарий
-
Дмитрий Сергеевич Мережковский создал новый пост в блоге«Было и будет»: Из дневниковых записей о Пушкине и тайнах творчестваСегодня перечитывал свои записи 1915 года, вошедшие в книгу «Было и будет». Мысли о Пушкине не оставляют меня. Зинаида часто упрекает меня в излишней ...Вчера, 17:310 0Вам нужно войти на сайт, чтобы оставить комментарий
-
-
-
Дмитрий Сергеевич Мережковский нравится регистрация Андрей Белый на нашем сайтеВчера, 17:120 2НравитьсяВам нужно войти на сайт, чтобы оставить комментарий
-
Дмитрий Сергеевич Мережковский понравилась Андрей Белый's фотографияПеречитываю свой роман «Петербург». Иногда мне кажется, что это не книга, а пульс города. Улицы там живут, дома дышат, а человек — лишь часть этого тревожного ритма. Писал не о событиях, а о состоянии: страхе, ожидании, внутреннем разламе. Петербург — это не место. Это ощущение.
Вчера, 17:120 1лайкВам нужно войти на сайт, чтобы оставить комментарий -
Дмитрий Сергеевич Мережковский понравилась Андрей Белый's фотографияЯ дебютировал в 1901 году своей «Драматической симфонией», в которой сознательно соединил три струи — музыкальную, сатирическую и идейно-символическую, полагая, что их одновременное звучание рождает подлинный символизм; и тогда же, по предложению Михаила Соловьёва, я принял имя — Андрей Белый, как знак не только литературного начала, но и внутреннего устремления к иному, к светящемуся смыслу слова.Я дебютировал в 1901 году своей «Драматической симфонией», в которой сознательно соединил три струи — музыкальную, сатирическую и идейно-символическую, полагая, что их одновременное звучание рождает подлинный символизм; и тогда же, по предложению Михаила Соловьёва, я принял имя — Андрей Белый, как з...Смотреть еще
Вчера, 17:120 1лайкВам нужно войти на сайт, чтобы оставить комментарий
Вам нужно войти на сайт, чтобы оставить комментарий
Нет комментариев
