Социальная сеть литературных героев
ru

Группы

Концептуализм

Концептуализм

Московский концептуализм — направление, возникшее в неофициальном искусстве СССР в начале 1970-х годов.
Советское неофициальное искусство получило активное развитие после смерти Сталина, в 50-х годах прошлого века, но долгое время этот широкий пласт культуры оставался в разрозненном состоянии. Немногочисленные объединения носили, в основном, территориальный характер: общая мастерская или выставочная площадка выступали местом собрания художников и поэтов, чьи взгляды на искусство зачастую расходились. Московский концептуализм с этой точки зрения стал уникальным явлением советского андеграунда. С самого начала его существования он был теоретически обоснован и тщательно задокументирован.

  • Создать
  • Информация

Участники группы

Новостная лента

  • Всеволод Некрасов
    Всеволод Некрасов присоединился к группе
    Концептуализм
    Концептуализм
    Московский концептуализм — направление, возникшее в неофициальном искусстве СССР в начале 1970-х годов. Советское неофициальное искусство получило ак...
  • Всеволод Некрасов
    Апр 13
    0 0
  • Дмитрий Александрович Пригов
    Надо сказать, что с этим самым концептуализмом у нас в России как-то не задалось. Широкая публика не слишком его привечает. Отчего так? Тому есть свои объективные причины. Но для начала попробуем разобраться в том, что же это такое концептуализм? Концептуальное искусство — это искусство концепта, идеи. То есть когда художник создает и демонстрирует не столько художественное произведение, сколько определенную художественную стратегию, концепцию, которая, в принципе, может выражаться любым артефактом или просто артистическим жестом, перформансом, акцией.Надо сказать, что с этим самым концептуализмом у нас в России как-то не задалось. Широкая публика не слишком его привечает. Отчего так? Тому есть свои объективные причины. Но для начала попробуем разобраться в том, что же это такое концептуализм? Концептуальное искусство — это искусство концепта, ид...Смотреть еще
    Апр 11
    0 1
    лайк
  • Дмитрий Александрович Пригов
    Иллюстрация из сборника статей «Пригов и концептуализм». Москва, 2014 год.
    Апр 11
    0 1
    лайк
  • Дмитрий Александрович Пригов
    Куриный суп, бывает, варишь А в супе курица лежит И сердце у тебя дрожит И ты ей говоришь: Товарищь! — Тамбовский волк тебе товарищ! — И губы у нее дрожат Мне имя есть Анавелах И жаркий аравийский прах — Мне товарищ
    Апр 11
    0 1
    лайк
  • Дмитрий Александрович Пригов
    Апр 11
    0 1
    лайк
  • Дмитрий Александрович Пригов
    Концептуализм и соц-Арт!
    Апр 11
    0 1
    лайк
  • Дмитрий Александрович Пригов
    Предлагаю ознакомился с моей лекцией, прочитанной на ГТГ 8 мая 2003 года. Концептуализм – это тем или иным способом дефинированное определение направления, но и в то же самое время и в большей, может быть, степени – имена. Особенно у нас, когда под этим титлом подразумевалась достаточно большая и разнообразная группа художников и литераторов, многие из которых, строго говоря, в местах более корректных определений и терминологической строгости подобным образом названы быть не могли бы. Ну, да ладно. Что имеем, то и имеем, о том и говорим. Понятно, что, как и любое другое художественное направление, концептуализм имел почти укрытую ныне от исследователей (если такие сейчас и найдутся) пору зарождения и смутного самонеразличения, затем пору героического взлета и вот ныне – пору ухода в холодные, почти каменноугольные пласты истории культуры и искусства. То есть, он уже предмет, вернее, должен был бы быть предметом истории культуры и искусства. То есть, он уже не рекрутирует в свои ряды новые силы, хотя его герои и основатели еще полны энергии и функционируют в пределах своих собственных разработанных личных мифов. Понятно, что личные синдроматики, сглаживаемые в период группового бытия и функционирования давлением ближнего окружения и дивизионистским азартом, со временем обретают более явные черты и искривляют личные мифы, удаляя от генеральной линии любого направления. Все зависит от мощности этого самого мифа, что и определяет его актуальность или неактуальность в культуре. Тем более, что в пределах ныне сократившихся до 5–7 лет культурных возрастов (почти трагически разошедшихся возрастами биологическими и неимоверно удлинившимся сроком жизни) почти неизбежна ситуация для достаточно молодых художников реального переживания своих стилей и направлений и существования в пределах чужих либо кочевания по ним. Повторюсь, что все дело в мощности личного мифа. Тем более, что специфика местной культурной ситуации и образа бытования андерграунда целиком предоставила концептуализму возможность почти неповрежденно пройти через три реальных (а не только культурных!) поколения своей репрезентации. Теперь посмотрим на нынешнюю ситуацию у нас, естественно, держа в памяти вышеупомянутые общемировые стремительные и краткосрочные культурные процессы (что в определенной степени корреспондирует с известным заявлением Уорхола о том, что в будущем каждый будет знаменит на пять минут). Судя по результатам только что завершившейся художественной ярмарки «Арт-Москва», да и вообще, просто как бы сканируя ситуацию, во всяком случае в Москве, можно обрисовать определенную картину местной художественной жизни, в которой заметно явное исчезновение из экспозиций и с актуального горизонта обсуждений практики и имен наиболее чистых и последовательных представителей отечественного концептуализма. some text В принципе, конечно, вообще в мировом контексте тоже вполне наблюдаем естественный отход в тень радикальных концептуальных практик в плане вышеобозначенной нами невозможности рекрутирования новых сторонников под свои знамена. (Хотя отметим наличествующие и актуальные всякого рода наследования и интерпретации практики и эстетики концептуализма.) Однако, развитая и мощная система культурных институций и музеев на Западе давно уже закрепила и утвердила как сами эти практики, так и многочисленные имена. Они валоризированы, этаблированы, имеют цену на рынке и вполне актуальны в большом горизонте современной культуры и искусства. У нас же картина почти прямо противоположная и с институциями, и с именами, и с культурной памятью. Это касается не только концептуализма и не только прошлых, но и всех нынешних и, возможно, будущих имен и направлений. Конечно, если ситуация не изменится. Либо наличествует другой, более проблематичный выход для русских художников – впрямую, минуя местные наличествующие и отсутствующие культурные институции, вписаться в мировую историю искусства. Некоторым удалось. Но немногим. Это все так. А ведь совсем еще недавно наиболее радикальные российские концептуалисты были вполне поминаемы и их практики и имена были очень даже влиятельны в пределах российского изобразительного искусства (однако, при уже упомянутых резко сократившихся сроках в пределах культуры и искусства, это бытовое «совсем недавно» может вполне даже восприниматься как цельный и завершенный эон). Не мне вам напоминать это и напоминать эти имена. И теперь есть то, что есть теперь. Более не возвращаясь к проблеме естественного процесса расцвета и завершения стилей и естественной же реакции на него ему наследующих и последующих, попытаемся понять местный более широкий социокультурный контекст, отражающийся в этой узкой внутривидовой борьбе и отчасти порождающий ее. Прежде всего следует отметить, что в результате всего произошедшего в стране за последние 15 лет (да в широком смысле – за сотни лет) у нас не осталось никаких иных зон престижности, кроме денег и власти, что, собственно, одно и то же. Для нашего разговора о концептуализме (особенно в его московском изводе) с присущей ему культурно-критической доминантой существенно, что в стране отсутствуют зона академической престижности, гражданское общество и какое-нибудь более-менее влиятельное левооппозиционное движение, являющиеся основной питательной средой и потребителями культурно-критических тенденций в культуре и искусстве. Конечно, весьма существенно, при отсутствии вышеупомянутых позиций или ниш критической рефлексивной мысли, давление рынка и масс-медиа с их доминирующей красочной, почти галлюциногенной визуальностью, апеллирующей к сенсуальности и анестезирующей рефлексивное. (Интересно, что опять востребованный опыт некоторых соц-артистов воспринимается исключительно в его декоративной и развлекательной шоуподобной яркости. Тот же косолаповский Ленин с головой Микки-Мауса в этом контексте если и производит некий ужасающий эффект, то скорее в стилистике голливудских хорроров.) В результате всяческих пертурбаций, произошедших в стране, вообще наблюдается нарастание антиинтеллектуализма, что весьма соответствует традиционной культурной ситуации в России, где влияние рефлексивного и интеллектуального совпадает с моментами резких переломов в политической и социальной жизни и обращения к западному опыту и западным социальным и культурным моделям. И, соответственно, откат по всем фронтам сопровождается ярым и идеологизированным антиинтеллектуализмом. И под конец, если предполагать некоторые перспективы, где концептуальный и любой пост-пост-пост-концептуальный опыт может быть востребован, то, пожалуй, можно представить себе два принципиальных социальных проекта. Первый – развитие гражданского общества, образование зоны академической престижности и возникновение серьезной левооппозиционной мысли и левооппозиционного движения. Второй же – резкое ужесточение режима (при естественно сопутствующей апроприации основных культурных институций и вообще культурного пространства), отторгающего в оппозицию большую часть культурной элиты, которая и станет питающей средой и потребителем культурно-критической направленности в искусстве.Предлагаю ознакомился с моей лекцией, прочитанной на ГТГ 8 мая 2003 года. Концептуализм – это тем или иным способом дефинированное определение направления, но и в то же самое время и в большей, может быть, степени – имена. Особенно у нас, когда под этим титлом подразумевалась достаточно большая и р...Смотреть еще
    Апр 11
    0 1
    лайк
  • Лев Рубинштейн
    Апр 11
    0 0
  • Тимур Юрьевич Запоев
    В книге собрано и представлено в концентрированном виде то лучшее и новое, что привнесено было в современную русскую поэзию и словесность нами, поэтами-концептуалистами - одним из идеологов т.н. московской школы, создателем своеобразного комического эпоса Д.Приговым, драматическим поэтом Л.Рубинштейном и лириком Т.Кибировым. Книга адресована широкому кругу интересующихся современной художественной литературой, любителям поэзии (особенно веселой и умной), студентам и преподавателям гуманитарных вузов.В книге собрано и представлено в концентрированном виде то лучшее и новое, что привнесено было в современную русскую поэзию и словесность нами, поэтами-концептуалистами - одним из идеологов т.н. московской школы, создателем своеобразного комического эпоса Д.Приговым, драматическим поэтом Л.Рубинштей...Смотреть еще
    Апр 11
    0 0
'':
effect_fade
effect_slide
Рейтинг:
Социальная сеть литературных героев